Nunca fue tan hermosa la basura :José Luis Pardo

(..)«Quien es ignorante permanecerá ignorante por muchos ordenadores que se le administren; el aprendizaje no será más fácil con los artilugios digitales» (via Formacion Ocupacional)


(..)El genio de la especie humana es, sin embargo, prodigioso. Alguien dijo de ella que sólo se plantea aquellos problemas que es capaz de resolver. Y alguien más dijo también que, cuando un problema no puede resolverse, entonces deja de ser un problema. Y que la manera de quitarse de encima los problemas irresolubles no consiste en desfallecer luchando por resolverlos, sino más simplemente en disolverlos. "Nunca fue tan hermosa la basura"... No sé a quién se le ocurrió primero la idea, pero fue una ocurrencia verdaderamente ingeniosa. Y, como todas las grandes invenciones, una vez hallada parece extremadamente simple, y consiste en lo siguiente: ¿y si lo que llamamos basura no lo fuera en realidad? Entonces no tendríamos que preocuparnos porque nos devorase, no nos sentiríamos asfixiados por los desperdicios si dejásemos de experimentarlos como desperdicios y los viviéramos como un nuevo paisaje urbano.


Pardo reúne varios ensayos y artículos en "Nunca fue tan hermosa la basura"

El filósofo José Luis Pardo lleva más de veinte años tratando de iluminar algunos ángulos de la realidad con su obra. Ahora, ha reunido en el libro 'Nunca fue tan hermosa la basura' una serie de ensayos y artículos en los que trata de averiguar el papel de la filosofía hoy día.


Los internautas preguntan a José Luis Pardo: Buenas tardes, señor Pardo. Me gustaría que hiciese un breve resumen de la obra ensayística de una de las plumas más brilantes de nuestra literatura: Rafael Sánchez Ferlosio.

Es sencillamente imposible resumir a Ferlosio, entre otras cosas porque, como él dice, las ideas no le vienen en racimos y organizadas burocráticamente, sino de una en una y después de trayectos largos y valerosos. No solamente es nuestro mejor prosista, también es nuestro mejor pensador. Un saludo,


La filosofía en el vertedero:Felix de Azua. que ha vuelto del Parnaso.

Entrevista en RNE

Leer - Irakurri - Reading on line

Neguko zirkua narrazio liburua argitaratu berritan (Susa, 2005), pertsonaien portaera irrazionalak interesatzen zaizkit adierazi zuen Harkaitz Canok. Irrazionalismoan harramazka eginez sartzen naiz errealitatean. Bakoitzak errealitatea abordatzeko bere angelua aukeratzen du; niretzako atea irrazionalismoa da, eta ez irrealismoa. Hemeretzi kontakizunez atondutako Neguko zirkua osorik eskaintzen dizugu sarean. Irudien inpultsoetatik idazten dut; askotan ideia baino lehenago irudia dago... objektu bat, adibidez: eskularrua, aulkia, beroki bat, ogia.

Jon Miranderen balada
Jim Morrisonen omenez

D. José Luis Pardo. Catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid

Esto no es música. El malestar de la cultura de masas

(..)¿y cómo va a ser un libro de filosofía si la portada de un disco de los Beatles está en la cubierta y si en las páginas de este libro se encuentra uno con Superman, con los extraterrestres, con las operaciones de los servicios secretos, con la emperatriz Sisi, con las películas de Chaplin, con Jack el Destripador, cuya identidad se revela por primera vez en la historia con El Coyote y con el Correcaminos, con algunas brujas, en fin, muy perversas y, en fin, algunas zarzuelas del maestro Chueca? (..)

(..)Pero, claro, ¿qué es eso de la cultura popular? En contra de las apariencias, la cultura popular no tiene nada que ver con el folklore, por ejemplo. Mientras que el folklore es premoderno, preindustrial y predominantemente rural, la cultura popular es un fenómeno característicamente urbano, propio de la gran ciudad industrial, completamente moderno(..)

(..)O sea, que la crisis del teatro, en el fondo, es ésta, es decir, es que ya ninguna obra de ficción puede competir con la retransmisión en directo, con la caída de las Torres Gemelas(..)

(..)La causa de la tan llorada, de la desaparición de la tan llorada cultura del esfuerzo o del sacrificio, pues, deberían recordar que durante siglos, los que más se han sacrificado y los que más se han esforzado, son los que menos recompensas han obtenido. (..)

No se porqué el Aula de cultura y otros,BBVA ,se empeña ahora que existe el video en ofrecer textos escritos de conferencias orales, como si la oratoria no fuera fundamental. Hasta en este estamos atrasados. Si hay que conciliar y las conferencias son a las 19.30 en aforos pequeños. Para qué esta Internet.

Kate Chopin composed her hundred or so stories between 1889 and her death in 1904. Most were published in her lifetime in national and regional magazines and newspapers, including Vogue, Youth's Companion, the Century, the Atlantic Monthly, and others.

The Story of an Hour

Knowing that Mrs. Mallard was afflicted with a heart trouble, great care was taken to break to her as gently as possible the news of her husband's death. (..)

(..)She was young, with a fair, calm face, whose lines bespoke repression and even a certain strength. But now there was a dull stare in her eyes, whose gaze was fixed away off yonder on one of those patches of blue sky. It was not a glance of reflection, but rather indicated a suspension of intelligent thought. (..)

(..)There was a feverish triumph in her eyes, and she carried herself unwittingly like a goddess of Victory. (..).